#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מב. ""וליעבריה לאדר"" 1) על מי קשה מה קשה ומה תורץ 2) והרי אם נעבר את אדר יכול לצאת ראש השנה באד""ו? "	"1) רש""י פירש שהקושיא היא לאחרים ע""פ הסברו של רב שמואל בר רב יצחק שצריך לעבר את השנה כדי שתהא תקופת ניסן של חמה בתוך חידושה של לבנה. וקשה מדוע צריך לעבר את השנה הרי ניתן לעבר את חודש אדר וע""י כך תהיה תקופת ניסן בתוך חידושה של לבנה. רב אחא בר יעקב תירץ שבאמת כאשר חלה התקופה בט""ו לניסן אין מעברים את השנה אלא מעברים את אדר, ורק כאשר חלה תקופת ניסן בט""ז לחודש אז מעברים את השנה שהתנא מלמעלה למטה קחשיב. רבינא תירץ שאחרים עוסקים בתקופת תשרי ואי אפשר לעבר את אלול כיון שאז ידחה ראש השנה לאד""ו. [ולכאו' מרש""י ד""ה חג (יג.) משמע דאם מיקלע ר""ה בשני בשבת דאפשר למידחייה למחר באמת יעברו את אלול].<br>ר""ת (בתוד""ה ורבי) פירש שהקושיא היא על כל התנאים מדוע צריך לעבר את השנה הרי ניתן לעבר את חודש אדר וכך יהיה כל החג או מקצתו בתקופה חדשה וכפי שנצרך לכל אחד מהתנאים. ורב אחא בר יעקב תירץ שבאמת לכולהו תנאים מעברים את חודש אדר, ומעברים את השנה רק בגוונא שגם אם תעבר את החודש עדיין כל החג או מקצתו אינו בתקופה חדשה לכל מר כדאית ליה.<br>2) רש""י (בד""ה וליעבריה) תירץ שבקיץ נעבר חודש חסר יותר מכסדרם וכך לא יהא ראש השנה באד""ו. ותוס' תירצו שאחרים וכל שאר התנאים בסוגיין לא חיישי שראש השנה יצא באד""ו."	סנהדרין יג. - יג: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מג. מדוע לאחרים אם יום תקופה של ניסן נופל בט""ו צריך לעבר [לרב שמואל בר רב יצחק]? "	"כתיב שמור את חדש האביב, שמור שתחול תקופת ניסן בזמן חידושה של לבנה. לרש""י (ד""ה שמור) חידושה הוא עד יום י""ד ואחרים סוברים שיום תקופה מתחיל, והתוס' (ד""ה שמור) פירשו שחידושה הוא עד יום ט""ו ואחרים סוברים שיום תקופה גומר <sup>כב</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כב.  והר""ן חלק וכתב דהשתא ליכא למימר יום תקופה גומר ויום תקופה מתחיל, שבנפילת התקופה הדבר תלוי אם הוא בחידוש ניסן.</span>"	סנהדרין יג: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד. מי נקראים זקני השוק? 	"רש""י כתב שאינם מסנהדרין, ועי' בהערה <sup>כג</sup>. והתוס' (ד""ה יכול) פירשו הדיוטות.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כג.  כתב הר""ן שכוונת רש""י סמוכין ומומחין אלא שאינם ממנין הסנהדרין.</span>"	סנהדרין יג: - יד. ותוס'		
